"โลกสมัยใหม่ทั้งใบ" G.K. เขียน เชสเตอร์ตัน “ได้แบ่งตัวเองออกเป็นพรรคอนุรักษ์นิยมและฝ่ายก้าวหน้า ธุรกิจของพวกก้าวหน้าคือการทำผิดต่อไป ธุรกิจของพรรคอนุรักษ์นิยมคือการป้องกันไม่ให้มีการแก้ไขข้อผิดพลาด”
ยินดีต้อนรับสู่ปี 2023
ชอบสิ่งที่คุณกำลังอ่าน?ได้รับฟรี ฝูงอีเมลรายวัน
ลงทะเบียนเรียบร้อยแล้ว?เข้าสู่ระบบ
แต่เราจะทำอย่างไรในเมื่อไม่เหลืออะไรให้อนุรักษ์แล้ว คำตอบนั้นขึ้นอยู่กับสิ่งที่คุณพยายามอนุรักษ์ตั้งแต่แรก ในบริเตนซึ่งเป็นหัวหอกของการปฏิวัติสมัยใหม่มานานหลายศตวรรษ สิ่งที่เป็นของแข็งได้ละลายไปในอากาศตั้งแต่อย่างน้อยก็นับตั้งแต่การตรัสรู้ และผลที่ตามมาคือการสูญเสียเกือบทุกอย่างที่เอ๊ดมันด์ เบิร์คชอบ หลังพิงกำแพงเมื่อสองศตวรรษก่อน ถือว่าควรค่าแก่การอนุรักษ์ ทั่วโลกสมัยใหม่ กระบวนการนี้เหมือนกัน: บางอย่างที่ฉันอธิบายว่าเป็นความไม่สงบที่ดี.
ในโลกที่ไม่สงบใบนี้ ความคิดที่ว่าโลกตะวันตกกำลังเสื่อมถอย ล่มสลาย ตาย หรือแม้แต่ฆ่าตัวตายกำลังถึงจุดสูงสุด ปฏิกิริยาหลายอย่างกำลังดำเนินการเพื่อพยายามทำให้ดีขึ้น ไก่แห่งความทันสมัยซึ่งตะวันตกสร้างและส่งออกได้กลับมาหาไก่ที่บ้าน และเราต่างก็ถูกปกคลุมด้วยขี้ค้างคาวมากขึ้นเรื่อยๆ
แต่ถ้าจะเถียงกันว่าจะอนุรักษ์หรือปกป้อง “ตะวันตก” อย่างไร ก็ต้องรู้ก่อนว่าแท้จริงแล้วเป็นอย่างไร และในการทำเช่นนั้น คุณต้องทบทวนเรื่องราวต้นกำเนิดของมันอีกครั้ง
เรื่องราวนี้เริ่มต้นในสวน ณ จุดเริ่มต้นของสิ่งต่างๆ สิ่งมีชีวิตทั้งหมดสามารถพบได้ที่นี่: สิ่งมีชีวิตทุกชนิด นกและสัตว์ทุกชนิด ต้นไม้และพืชทุกชนิด มนุษย์ก็อาศัยอยู่ที่นี่เช่นกัน ผู้สร้างทั้งหมด แหล่งที่มาของทุกสิ่งก็เช่นกัน และเขาอยู่ใกล้มากจนสามารถมองเห็นได้ "เดินเล่นในสวนยามเย็น" เป็นภาพที่ฉันหลงรักมาตลอด . ทุกสิ่งทุกอย่างที่นี่เชื่อมโยงกับทุกสิ่งทุกอย่าง
ที่ใจกลางสวนแห่งนี้ปลูกต้นไม้สองต้น และหนึ่งในนั้นให้ความรู้ที่ซ่อนอยู่ มนุษย์ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตสุดท้ายที่ผู้สร้างสร้างขึ้นจะพร้อมที่จะกินผลไม้นี้ในวันหนึ่งและเมื่อพวกเขาได้รับความรู้นี้และสามารถใช้มันอย่างชาญฉลาดเพื่อประโยชน์ของตนเองและสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมดที่ อาศัยอยู่ในสวน แต่พวกเขายังไม่พร้อม มนุษย์ยังเด็กและแตกต่างจากสิ่งสร้างอื่น ๆ พวกเขาถูกสร้างขึ้นเพียงบางส่วนเท่านั้น ถ้าพวกเขากินจากต้นไม้ตอนนี้ ผลที่ตามมาคงจะแย่มาก
“อย่ากินผลไม้นั้น”ผู้สร้างบอกพวกเขา “กินอะไรก็ได้ที่คุณชอบ แต่ไม่ใช่อย่างนั้น”
เรารู้ส่วนต่อไปของเรื่องราวเพราะมันยังคงเกิดขึ้นกับเราทุกชั่วโมง “ทำไมคุณไม่ควรกินผลไม้”ถามเสียงของงูที่ล่อลวงเสียงจากใต้ดินของจิตใจของเรา “ทำไมคุณไม่ควรมีอำนาจที่คุณคู่ควร? เหตุใดผู้สร้างรายนี้จึงควรเก็บไว้ทั้งหมดเพื่อตัวเขาเอง ทำไมคุณต้องฟังเขา? เขาแค่ต้องการทำให้คุณผิดหวัง กินผลไม้ มันเป็นสิทธิ์ของคุณ คุณมีค่า!”
ดังนั้นเราจึงกินผลไม้และเห็นว่าเราเปลือยเปล่าและรู้สึกละอายใจ จิตใจของเราเต็มไปด้วยคำถาม เฟืองที่อยู่ภายในเริ่มหมุนและหมุน และทันใดนั้นเองเราและพวกเขา, ที่นี่คือมนุษยชาติและธรรมชาติ, ที่นี่คือประชากรและพระเจ้า. คำพูดที่หลุดออกมาระหว่างเรากับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ในสวน และเราไม่สามารถกลับบ้านได้อีก เราตกอยู่ในความทรุดโทรมและหลุดออกจากสวนตลอดกาล สภาวะแห่งความสุขสบายอันเป็นสิทธิโดยกำเนิดของเราหมดไป เราเลือกความรู้มากกว่าการมีส่วนร่วม เราเลือกอำนาจเหนือความอ่อนน้อมถ่อมตน
ตอนนี้โลกคือบ้านของเรา
Earth นี้เป็นเวอร์ชันที่แตกสลายของสวน บนโลกเราต้องทำงานหนักเพื่อทำลายดิน ปลูกเมล็ดพันธุ์ เพื่อต่อสู้กับผู้ล่า เราจะป่วยและตาย ทุกอย่างกินทุกอย่างอื่น สิ่งเหล่านี้เป็นผลมาจากการแสวงหาความรู้และอำนาจของเรา แต่เรายังคงไล่ตามพวกเขาเพราะเรามองไม่เห็นทางออกอื่นใด และอย่างไรก็ตาม เราต้องการบางสิ่งที่เกี่ยวข้องกับสมองแห่งการแสวงหาอันยิ่งใหญ่ของเรา เราสร้างหอคอยและเมืองไปเรื่อย ๆ โดยลืมว่าเรามาจากไหน เราลืมผู้สร้างและบูชาตัวเอง ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในตัวเราทุกวัน
ถึงเวลาที่ผู้สร้างจะสงสาร หลังจากที่มนุษย์กินผลไม้นี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่ามาหลายศตวรรษ พระองค์ก็ทรงดำเนินการแทรกแซง เขามายังโลกในร่างมนุษย์เพื่อแสดงทางกลับบ้านให้เราเห็น ในฐานะมนุษย์ เราตอบโต้ก่อนด้วยการทรมานและฆ่าเขา แต่เรื่องตลกก็อยู่ที่เรา เพราะกลายเป็นว่าเรื่องนี้เป็นประเด็นมาตลอด หนทางของผู้สร้างนี้ไม่ใช่หนทางแห่งอำนาจแต่เป็นหนทางแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน ไม่ใช่หนทางแห่งการพิชิต แต่เป็นการเสียสละ และการเสียสละของเขาทำให้เรามีเส้นทางกลับบ้าน หากเราดำเนินตามแนวทางนั้น เราก็สามารถกลับมาเป็นหนึ่งเดียวกันอีกครั้ง และเป็นไปตามที่เราตั้งใจไว้ กล่าวคือ ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นคำที่มาจากภาษาอังกฤษโบราณเสา- ซึ่งหมายถึงทั้งหมด
นั่นคือเรื่องราว ลองจินตนาการว่าวัฒนธรรมทั้งหมดถูกสร้างขึ้นจากเรื่องราวนี้ ลองนึกภาพว่าวัฒนธรรมนี้คงอยู่มานานกว่าพันปี โดยสร้างชั้นซ้อนของความหมาย ประเพณี นวัตกรรม และการสร้างสรรค์บนรากฐานเหล่านี้ แม้จะไม่สมบูรณ์ก็ตาม
จากนั้นลองจินตนาการว่าวัฒนธรรมนี้ตายแล้ว เหลือเพียงซากปรักหักพัง
หากคุณอาศัยอยู่ในตะวันตก คุณไม่จำเป็นต้องจินตนาการถึงสิ่งเหล่านี้ คุณอาศัยอยู่ท่ามกลางซากปรักหักพัง และคุณเป็นทั้งชีวิตของคุณ พวกเขาคือซากของสิ่งที่เรียกว่า “คริสต์ศาสนจักร” ซึ่งเป็นอารยธรรมอายุ 1,500 ปีที่เรื่องราวศักดิ์สิทธิ์นี้แทรกซึมและก่อร่างสร้างทุกแง่มุมของชีวิต ดัด เปลี่ยนแปลง และเปลี่ยนแปลงทุกสิ่งในภาพลักษณ์ของเรื่องราวนี้
แต่เราไม่สามารถอยู่ได้นานท่ามกลางซากปรักหักพัง มนุษย์เป็นผู้สร้าง และธรรมชาติเกลียดชังความว่างเปล่า ฉันคิดว่าพระเจ้าก็เกลียดชังสุญญากาศเช่นกัน และไม่ว่าเราจะชอบหรือไม่ก็ตาม และส่วนใหญ่แล้วทุกวันนี้เราไม่ต้องการ - มนุษย์ต้องการพระเจ้า นี่คือเหตุผลที่ทุกวัฒนธรรมของมนุษย์ ตลอดไป ทุกที่ ได้มุ่งความสนใจไปที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์
นี่คือสิ่งที่เราควรเข้าใจหากเราจะคิดหรือพูดถึงการ “อนุรักษ์” หรือ “ส่งคืน” หรือ “ฟื้นฟู” สิ่งใด หากคุณต้องการ “ปกป้องตะวันตก” คุณกำลังพูดถึงการปกป้องคริสต์ศาสนจักรและค่านิยมที่ศาสนจักรสร้างขึ้น และ/หรือวัฒนธรรมเสรีนิยมหลังคริสตศาสนาที่ศาสนาให้กำเนิด ซึ่งมีพื้นฐานมาจากค่านิยมเหล่านั้น
ทุกวัฒนธรรมสร้างขึ้นจากแกนศักดิ์สิทธิ์ เมื่อมันเริ่มเน่าเปื่อยเช่นเดียวกับทุกวัฒนธรรม มันเป็นเพราะแกนกลางนั้นถูกละเลย โดยปกติผู้คนจะละสายตาจากศูนย์กลางศักดิ์สิทธิ์และชี้นำพวกเขาไปที่อื่น ต่อเทพเจ้าจอมปลอม น่องทองคำ หรือภาพตุ๊กตาของตนเองในกระจก เชสเตอร์ตันมีปัญหากับมาร์กซ์ในเรื่องนี้อีกครั้ง “ความจริงก็คือการไม่นับถือศาสนาคือฝิ่นของประชาชน” เขาเขียน “ที่ใดก็ตามที่ผู้คนไม่เชื่อในสิ่งนอกเหนือโลก พวกเขาจะเคารพบูชาโลก” นี่เป็นกระบวนการที่ศาสนาคริสต์เคยประณามว่าเป็น "การบูชารูปเคารพ" และตะวันตกในปัจจุบันก็อยู่ในเงื้อมมือ
ผู้คนจำนวนมากที่พูดถึง "การปกป้องตะวันตก" ในทุกวันนี้กำลังพยายามปกป้องทุนนิยมเขี้ยวเล็บสีแดง ซึ่งเป็นระบบที่ทำเพื่อทำลายวัฒนธรรมและคุณค่านิรันดร์ในตะวันตกมากกว่าสิ่งอื่นใด หรือพวกเขากำลังพยายาม เพื่อปกป้องเสรีภาพในการพูด ปัจเจกนิยม และสิทธิในการหยาบคายบนอินเทอร์เน็ต ข้าพเจ้าขอแนะนำว่าสิ่งเหล่านี้ในตัวมันเองเป็นผลมาจากการตั้งถิ่นฐานที่ได้รับการออกแบบ ในกระบวนการที่เรียกว่า “การตรัสรู้” เพื่อแทนที่เรื่องราวศักดิ์สิทธิ์ดั้งเดิมของตะวันตกด้วยเรื่องราวใหม่ที่มีมนุษย์เป็นศูนย์กลาง
นี่คือข้อตกลงเสรีนิยม สันนิษฐานว่ามนุษย์เป็นบุคคลที่แยกจากกันซึ่งสามารถท่องไปทั่วโลกโดยพูดอย่างอิสระ บริโภคอย่างอิสระ และกำหนดระเบียบที่มีเหตุผลตามหลักวิทยาศาสตร์แก่โลก ซึ่งดีกว่าที่จะบรรลุความก้าวหน้า มันผสมผสานค่านิยมทางศีลธรรมและความเป็นสากลของศาสนาคริสต์ตะวันตกเข้ากับลัทธิปัจเจกนิยมตามสิทธิและความศรัทธาในวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี และนำมาซึ่งเรื่องราวต้นกำเนิดใหม่เพื่อแทนที่เรื่องราวเกี่ยวกับสวนและงู
เรื่องราวใหม่นี้เล่าถึงการที่เรารอดพ้นจากความเชื่อโชคลางและความไม่รู้โดยพระตรีเอกภาพแห่งความทันสมัย: เหตุผล วิทยาศาสตร์ และเทคโนโลยี ระหว่างทาง เราเลิกเชื่อเรื่องงี่เง่าเกี่ยวกับเทพเจ้าและสัตว์ประหลาด ซึ่งถูกสร้างโดยบรรพบุรุษที่โง่เขลาของเรา ก่อนที่เราจะเห็นความจริงอันโหดร้ายแต่น่าสะเทือนใจที่ว่าจักรวาลเป็นเพียงการหมุนเวียนของสสารและพลังงานที่ไร้ความหมายซึ่งมาจากอะไรก็ไม่รู้ ด้วยเหตุผล และมนุษย์เป็นเพียงเครื่องจำลองยีน ตอนนี้เรามาหาวิธีจัดการการแสดงทั้งหมดอย่างมีเหตุผล ตอนนี้ เราอยู่ที่นี่ สิ่งมีชีวิตชนิดใหม่: มนุษย์หลังศาสนา
ฉันโตมาแบบเชื่อเรื่องนี้ ฉันคิดว่าศาสนาสิ้นสุดลงแล้วและเราได้ก้าวข้ามความเชื่องมงายโง่ๆ ฉันไม่เชื่ออย่างนั้นอีกต่อไป ตอนนี้ฉันเชื่ออย่างอื่น: ในความหมายที่สำคัญทุกอย่างเป็นศาสนา
ฉันกลายเป็นคริสเตียน — เป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ — ในปี 2021 ทำให้ฉันประหลาดใจและตกใจมากหลังจากค้นหาความจริงมานานมาก. การดื่มด่ำกับเรื่องราวของคริสเตียนในเวลาต่อมาทำให้ฉันเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวฉันในปี 2020 ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น สิ่งสำคัญที่สุดคือพวกเขาทำให้ฉันเข้าใจถึงรากฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของวัฒนธรรมมนุษย์ มาร์กซอ้างว่าประวัติศาสตร์ของสังคมที่มีอยู่ทั้งหมดเป็นประวัติศาสตร์ของการต่อสู้ทางชนชั้น แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าจะเป็นประวัติศาสตร์ของความเชื่อทางศาสนามากกว่า “ความเชื่อ” อันที่จริงเป็นคำที่ผิด สิ่งที่ดีกว่าอาจเป็น "ประสบการณ์" หรือ "การดื่มด่ำ"
ยิ่งฉันเข้าร่วมพิธีสวดมากเท่าไหร่ ฉันก็ยิ่งตระหนักว่าสิ่งที่ฉันเคยปฏิเสธว่าเป็นความเชื่องมงายโง่เขลานั้น แท้จริงแล้วเป็นเรื่องของชีวิต ในตะวันตกก่อนสมัยใหม่ เช่นเดียวกับในโลกส่วนใหญ่ในปัจจุบัน ไม่มีสิ่งที่เรียกว่า "ศาสนา" เรื่องราวของคริสเตียนเป็นพื้นฐานของความเข้าใจของผู้คนเกี่ยวกับความเป็นจริง ไม่มี "ศาสนา" เพราะไม่มีความคิดว่าความจริงนี้เป็นทางเลือกหรือบางส่วน ยิ่งกว่าที่เราทุกวันนี้อาจถือว่าแรงโน้มถ่วงหรือความกลมของโลกเป็นข้อเท็จจริงที่เราเลือกได้ที่จะมีส่วนร่วมเฉพาะในเช้าวันอาทิตย์เท่านั้น
อีกครั้ง:ทุกอย่างเป็นศาสนาคนกลุ่มเดียวที่เชื่อเป็นอย่างอื่น จริงๆ แล้วคือคนไม่กี่คนที่เราชอบเรียกว่ามุมโลก "ฆราวาส" ของเรา ครั้งหนึ่งเราเคยคิดว่าการเลิกนับถือศาสนาทำให้เรานำหน้าคนทั้งโลก แต่ทันใดนั้นเรื่องราวนี้ถูกบอกเล่าอย่างไม่ค่อยมั่นใจ สายลมได้เปลี่ยนไปแล้ว และความทันสมัยแบบเสรีนิยมทางโลกดูเหมือนจะไม่ใช่ทางเลือกที่ดีสำหรับผู้ชนะเกมกระดาน End of History อีกต่อไป
ดังนั้น ถ้าทุกอย่างเป็นศาสนา แต่ศาสนาเก่าของเราตายไปแล้ว และสิ่งที่เราพยายามแทนที่ด้วย - ความก้าวหน้าทางโลก ทางโลก และมนุษยธรรมที่มีเหตุผล - กำลังล้มเหลวเพราะไม่ตอบสนองความต้องการที่แท้จริงของมนุษย์ แล้วเราจะอยู่ที่ไหน? อะไรจะเกิดขึ้นต่อไป?
บุคคลที่น่าถามคือ René Guenon นักคิดแนวยืนต้นที่ชื่นชอบของกษัตริย์องค์ใหม่ของเรา. Guenon เป็นชาวฝรั่งเศสที่กลายเป็นมุสลิม อพยพไปยังอียิปต์ และอุทิศชีวิตของเขาเพื่อพยายามกอบกู้โลกตะวันตกจากลัทธิวัตถุนิยมของตนเอง ท่านทำนายไว้ว่า เว้นเสียแต่ว่าจะกลับไปสู่ศาสนา คือวันที่ 21 ต้นๆเซนต์ศตวรรษจะได้เห็นการมาถึงของสิ่งที่เขาเรียกว่า “รัชกาลแห่งปริมาณ”: ยุคของลัทธิวัตถุนิยมบริสุทธิ์ที่เราอาศัยอยู่ในขณะนี้ ซึ่งทุกแง่มุมของชีวิตจะถูกวัด วัดปริมาณ และอยู่ภายใต้การประเมินทางวิทยาศาสตร์และการจัดการทางเทคโนโลยี
ที่สำคัญ ในรัชสมัยของปริมาณ ความรู้สึกทางศาสนาจะกลายเป็นปริมาณด้วย มนุษยชาติจะไม่มีวันสลัดความปรารถนาที่จะก้าวข้ามพ้นไปได้ แต่จะไม่สามารถแสดงความปรารถนานั้นในระดับอื่นใดนอกเหนือไปจากวัตถุ ดังนั้นวัตถุบูชาในรัชสมัยของปริมาณจึงไม่ใช่พลังลึกลับที่แตะต้องไม่ได้และมีพลังมหาศาลนอกการสร้างสรรค์ แต่จะเป็นพลังแห่งเจตจำนงในอาณาจักรแห่งวัตถุ
ฉันคิดว่านี่คือจุดที่เราอยู่ทุกวันนี้: แรงกระตุ้นทางศาสนาแสดงออกมาในรูปแบบวัตถุ โดยหลักแล้วผ่านการใช้เทคโนโลยีเพื่อส่งเสริมเจตจำนงของมนุษย์ ปรากฏการณ์นี้ซึ่งผมชอบเรียกว่าเครื่องจักรเป็นการแสดงออกทางวัตถุของความปรารถนาของมนุษย์ในการปลดปล่อยผ่านเทคโนโลยี ซึ่งรูปแบบทั้งหมดจะสลายไปเพื่อสนับสนุนองค์สุดท้ายและองค์อธิปไตยองค์เดียว: ปัจเจกชนที่มีเหตุผลอิสระ เป็นอิสระจากภาระผูกพันของประวัติศาสตร์ ชุมชน และธรรมชาติ
ในโลกทัศน์ของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ พวกเราทุกคนคือไอคอนของพระเจ้า มนุษยชาติถูกสร้างขึ้นตามภาพลักษณ์ของผู้สร้าง และแม้ว่าเราจะไม่สามารถดำเนินชีวิตตามความรับผิดชอบนี้ได้อย่างไม่รู้จบ แต่มันก็ทำให้เรามีจุดอ้างอิงที่ชัดเจน เรารู้ว่ามนุษย์คืออะไร และโลกนี้มีไว้เพื่ออะไร เมื่อเรื่องราวดำเนินไป จุดเปลี่ยนของโลกที่ยังคงอยู่คืออะไร? ไม่มีใครยอมใคร จุดอ้างอิงเดียวในตะวันตกหลังคริสต์ศักราชหลังเสรีนิยมคืออะไรก็ตามที่เราต้องการหรือรู้สึก และเนื่องจากลัทธิเสรีนิยมของผู้บริโภคได้สอนเราว่าความปรารถนาไม่ใช่สิ่งที่ต้องอยู่เหนือหรือควบคุม แต่เป็นสิ่งที่ต้องยอมจำนนในทันทีและจากนั้นจึงกล้าแสดงออก ความเป็นจริงจึงเปิดให้นิยามใหม่ได้ไม่รู้จบ ใครจะบอกว่าอะไรถูกหรือผิดหรือจริง?
แต่ขอกลับไปที่เรื่องราวการก่อตั้งของเราอีกครั้ง: กลับไปที่สวน สถานะปัจจุบันของเราเป็นอย่างไรจากมุมมองนั้น สำหรับฉันแล้ว มันดูเรียบง่ายพอสมควร และฉันคิดว่ามันน่าจะทำกับพลเมืองของคริสต์ศาสนจักรตะวันตกด้วย เรากำลังเดินตามวิถีของงูมากกว่าวิถีของผู้สร้าง นี่ไม่ใช่พัฒนาการใหม่: คัมภีร์ไบเบิลมีหนังสือ 80 เล่มเตือนเรื่องนี้อย่างมีประสิทธิภาพ และศาสนาอื่น ๆ ส่วนใหญ่ก็มีนิทานเตือนใจของตนเอง เมื่อคุณปฏิเสธพระเจ้า โชคชะตากำหนดให้คุณพยายามเข้ามาแทนที่พระเจ้า
นี่คือจุดที่เส้นทางของเรากำลังนำทางเราอยู่ และฉันคิดว่าเป็นสาเหตุหลักที่ทำให้น้ำในยุคนั้นดูแปรปรวน ลัทธิเหนือมนุษย์, ปัญญาประดิษฐ์, การ "ก้าวข้าม" ทุกสิ่งตั้งแต่เพศไปจนถึงชีววิทยา, การเติบโตของอาหารและทารกในห้องแล็บ: ตอนนี้เราพยายามอย่างเปิดเผยที่จะทำลายข้อจำกัดทั้งหมด สร้างธรรมชาติใหม่ และสร้างโลกใหม่ เราพยายามที่จะเป็นพระเจ้า ผู้คนที่กำลังสร้างหอคอยบาเบลดิจิทัลแห่งใหม่ของเราเปิดกว้างมากเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขากำลังทำอยู่ หากคุณไม่เชื่อฉัน ให้พวกเขาอธิบายด้วยตัวเอง
Elise Bohan นักเขียนข้ามชาติรายละเอียดการสนทนาครั้งหนึ่งเธอเคยพบกับนักชีววิทยาในการประชุมเกี่ยวกับอนาคตของลัทธิข้ามมนุษย์ “เขามองตาฉัน” เธอกล่าว “และกระซิบกับฉันว่า ‘เรากำลังสร้างพระเจ้า คุณรู้ไหม’ … ฉันมองย้อนกลับไปที่เขาและพูดว่า ‘ใช่ ฉันรู้’”
ความรู้สึกที่คล้ายกันแสดงโดยนักปรัชญาข้ามมนุษย์ Martine Rothblatt ผู้ซึ่งอ้างว่า "เรากำลังสร้างพระเจ้าในขณะที่เรากำลังใช้เทคโนโลยีที่รอบรู้มากขึ้น มีอยู่ตลอดเวลา ทรงพลังและเป็นประโยชน์ นาโนเทคโนโลยีธรณีจะเชื่อมต่อจิตสำนึกทั้งหมดและควบคุมจักรวาลในท้ายที่สุด” Ray Kurzweil หัวหน้าฝ่ายวิศวกรรมของ Google และนักปรัชญาทั่วไปของวันสิ้นโลกของหุ่นยนต์นั้นกระชับกว่า “พระเจ้ามีอยู่จริงหรือ” เขาถาม. “ฉันจะบอกว่า: ยังไม่ใช่”
เพื่อกลับไปยังจุดที่เราเริ่มต้น เราอาจพูดได้ว่าลัทธิข้ามมนุษย์ - การแสดงออกของซิลิกอนของความเชื่อใหม่ของเรา - มีเป้าหมายไม่มากที่จะกินจากต้นไม้แห่งชีวิต เช่นเดียวกับการดัดแปลงพันธุกรรมของต้นไม้ใหม่ และปลูกมันในที่ใดก็ตามที่เราต้องการ ตอนนี้เราใกล้จะถึงการปฏิวัติแล้ว และมันอาจทำให้การรู้แจ้งดูเหมือนงานเลี้ยงน้ำชา พื้นฐานทั้งหมดของความเป็นจริงกำลังถูกเขียนขึ้นใหม่ หรือเราบอกตัวเอง คนทั้งรุ่นเติบโตมาพร้อมกับความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับสิ่งที่เป็นนามธรรมจากหน้าจอมากกว่าการทำงานด้วยตนเองหรือกับโลกแห่งธรรมชาติ พวกเขาเชื่อมั่นว่าโลกคือสนามเด็กเล่นของเรา และทุกสิ่งตั้งแต่ประวัติศาสตร์ ธรรมชาติของมนุษย์ ไปจนถึงเพศพฟิสซึ่มสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามต้องการ
เรากำลังทำให้ตัวเองกลายเป็นมนุษย์ภายหลังอย่างมีสติ แม้ในขณะที่เราพยายามทำให้โลกหลังธรรมชาติและหลังธรรมชาติ หากอายุที่คุณอาศัยอยู่เริ่มได้รับรสชาติของสงครามเหนือความหมายของความเป็นจริง ซึ่งก็คือสงครามศาสนา นั่นก็เพราะว่ามันเป็นอย่างนั้น
ในโลกนี้เราจะ “อนุรักษ์” อะไรได้บ้าง? ไม่มีอะไร. ในวัฒนธรรมที่ไม่เห็นด้วยว่าธรรมชาติมีอยู่จริง หรือว่าเรามีข้อสันนิษฐานพื้นฐานเกี่ยวกับความเป็นจริงร่วมกัน คำถามนี้แทบจะไม่สมเหตุสมผลด้วยซ้ำ ความท้าทายในตอนนี้ไม่ใช่การถามว่าเราสามารถ "อนุรักษ์" หรือ "ฟื้นฟู" อะไรได้บ้าง เราต้องย้อนกลับไปอีกไกลมาก เราต้องขุดลึกลงไปถึงฐานราก
ความท้าทายของเราตอนนี้คือการเลือกศาสนาของเรา พยายามหลีกเลี่ยงความท้าทายและศรัทธาของคุณจะถูกเลือกให้คุณ: คุณจะถูกดูดกลืนโดยปริยายในลัทธิใหม่ของยุคใหม่: ภารกิจในการสร้างหอคอยบาเบลแบบดิจิทัล ความพยายามที่จะ “สร้างพระเจ้า” และทดแทนธรรมชาติด้วยเทคโนโลยี เส้นทางของงู.
เราจะทำอย่างไรเมื่อไม่มีอะไรเหลือให้อนุรักษ์แล้ว? อธิษฐาน.